安徽零點照明淺談：古代青銅器燈具對環境保護的意識
發布時間：2024-05-23 來(lai)源：零點照明 瀏(liu)覽次數：12668隨著現代社會的發展，環境污染大量出現，我國對于環境的保護也越來越看重，綠水青山的效果也越來越顯著。其實，在我國漢代人們已經意識到環保的重要意義，下面我們就以漢代青銅燈具的發展為例來說明這個問題。
在文(wen)物界，有很(hen)多人認(ren)為青(qing)(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)(dai)(dai)應該是(shi)夏(xia)、商、周、春(chun)秋(qiu)、戰國時(shi)期(qi)，而漢(han)代(dai)(dai)(dai)由(you)(you)于瓷器(qi)(qi)和鐵(tie)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展認(ren)為漢(han)代(dai)(dai)(dai)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)在技(ji)術上(shang)似乎沒有新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破而排(pai)除(chu)在外。其實，其青(qing)(qing)銅(tong)加(jia)工(gong)工(gong)藝在前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，在處理線條和圖像造型方(fang)面更(geng)為流暢和生動(dong)，青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)上(shang)鎏金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術更(geng)為發(fa)達。漢(han)代(dai)(dai)(dai)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)鑄作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種類很(hen)多，但絕大多數都是(shi)實用(yong)器(qi)(qi)，這也是(shi)有些人否定漢(han)代(dai)(dai)(dai)為青(qing)(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)原(yuan)(yuan)因。當然，漢(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后期(qi)由(you)(you)于瓷器(qi)(qi)和鐵(tie)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)原(yuan)(yuan)因，確(que)實衰敗了(le)。然而，在漢(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早、中(zhong)期(qi)，青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造水平還是(shi)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并且加(jia)入了(le)很(hen)多科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素。下面我們就(jiu)來(lai)談一談，在青(qing)(qing)銅(tong)燈具方(fang)面，漢(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美工(gong)藝以(yi)及它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環保措施。
古(gu)代的(de)燈具(ju)也都很精美，但也存在(zai)一些問(wen)題，使(shi)用燈具(ju)不但污(wu)(wu)染(ran)房屋的(de)器具(ju)，更使(shi)室(shi)內的(de)空氣渾(hun)濁。漢代古(gu)人利用聰明(ming)的(de)智慧已經(jing)把燈具(ju)產生(sheng)的(de)污(wu)(wu)染(ran)物通過水將其收(shou)集起來，以保(bao)持室(shi)內空氣的(de)清潔。下面我們(men)將這些精美的(de)設計展現給大家。從而可以更好(hao)地(di)體現我們(men)先(xian)人對環(huan)保(bao)問(wen)題關心的(de)聰明(ming)智慧。下面我們(men)就將他們(men)在(zai)青銅燈具(ju)上的(de)環(huan)保(bao)創造列舉如下。
河北省博(bo)物(wu)館的西漢長(chang)信宮(gong)燈，此燈具作宮(gong)女跪坐持燈狀(zhuang)，體內中(zhong)空，通體鎏金，宮(gong)女又被(bei)高舉(ju)，左背(bei)托燈盤(pan)，燈罩有(you)內外(wai)兩片弧形(xing)平(ping)板圍合(he)，平(ping)板嵌在其(qi)間可左右推動。盤(pan)心有(you)一燭簽(qian)，燈座形(xing)似豆分上下兩(liang)部可拆卸，宮(gong)女左手握燈(deng)座底部的(de)圓形(xing)坐柄(bing)，衣角(jiao)處有銘文(wen)九處，共六十五字(zi)，其中，刻“陽(yang)(yang)信(xin)家、長信(xin)尚(shang)浴(yu)、今內者臥(wo)”，長信(xin)宮(gong)是竇(dou)太后(hou)(hou)(hou)的(de)宮(gong)殿，大約(yue)是陽(yang)(yang)信(xin)除后(hou)(hou)(hou)，此(ci)燈(deng)沒(mei)入少府(fu)的(de)內者，歸長信(xin)宮(gong)尚(shang)浴(yu)府(fu)使用，后(hou)(hou)(hou)由竇(dou)太后(hou)(hou)(hou)轉(zhuan)賜(si)中山靖(jing)王劉勝的(de)夫人(ren)竇(dou)夫人(ren)。此(ci)燈(deng)設計巧妙，各部分可拆卸組裝(zhuang)，并隨意調(diao)節光亮和方(fang)向。燭火的(de)煙可通過宮(gong)女右臂進入體內水中，以保室內清潔，是一(yi)件罕(han)見的(de)藝術珍品。
湖南(nan)省博(bo)物(wu)館(guan)的(de)西(xi)漢牛形(xing)燈，燈為(wei)牛形(xing)，兩角沿背的(de)兩側以圓管(guan)狀向(xiang)上豎立，并會合為(wei)一，向(xiang)下擴大為(wei)覆碗(wan)狀，作(zuo)為(wei)出煙(yan)管(guan)。牛腹中(zhong)空可盛水，點燃時(shi)煙(yan)可通過腹中(zhong)，以保(bao)持室(shi)內空氣清潔，側有(you)銘文十字，為(wei)當時(shi)長沙王(wang)劉(liu)發或(huo)其后代(dai)宗(zong)廟用器。
山(shan)西平朔(shuo)縣考(kao)古隊藏(zang)西漢雁(yan)(yan)(yan)魚燈，整體(ti)作鴻雁(yan)(yan)(yan)回(hui)首銜魚狀(zhuang)，魚身下接燈罩(zhao)(zhao)蓋。冠繪紅彩(cai)，雁(yan)(yan)(yan)、魚身施翠(cui)綠彩(cai)，燈由雁(yan)(yan)(yan)首頸(jing)（連魚）、雁(yan)(yan)(yan)體(ti)、燈盤、燈罩(zhao)(zhao)四部分組(zu)成，可拆裝(zhuang)。雁(yan)(yan)(yan)頸(jing)與雁(yan)(yan)(yan)體(ti)子母口相連，魚身及(ji)雁(yan)(yan)(yan)頸(jing)體(ti)腔中空。燈罩(zhao)(zhao)為弧(hu)形屏板(ban)，可左(zuo)右轉動開合，任意(yi)調節光度。煙霧通(tong)過魚和雁(yan)(yan)(yan)頸(jing)導入雁(yan)(yan)(yan)體(ti)水內，以防煙霧污染(ran)，設計達到功能(neng)與形式統一。
南京博物(wu)院東漢鑲嵌(qian)神獸紋(wen)(wen)牛(niu)燈(deng)(deng)。燈(deng)(deng)體作張口抵首(shou)，起步欲(yu)斗(dou)的(de)黃牛(niu)，背負燈(deng)(deng)盞。燈(deng)(deng)盞外周有(you)兩扇瓦形(xing)門扉。門扉飾菱形(xing)鏤空。上為穹窿形(xing)罩，并(bing)有(you)彎管連通牛(niu)首(shou)，借以將煙廢(fei)氣導入(ru)牛(niu)腹水(shui)中。通體飾有(you)錯銀勾六神獸紋(wen)(wen)，紋(wen)(wen)飾有(you)錯銀勾六神獸紋(wen)(wen)，紋(wen)(wen)飾有(you)流動感(gan)，造型別(bie)致。
看到這些精美的(de)青(qing)銅燈具和(he)它(ta)們(men)(men)所蘊含的(de)環保(bao)意(yi)識，我(wo)們(men)(men)深深地欽佩古人的(de)聰明才智，而且意(yi)識到現在環保(bao)的(de)重要(yao)意(yi)義(yi)，這恰恰是(shi)我(wo)們(men)(men)研究青(qing)銅器的(de)重要(yao)意(yi)義(yi)和(he)收(shou)獲之一。
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